BAB 1 : HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM
A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi: Perspektif Pancasila dan Islam 1. Perspektif Ekonomi Konvensional (sebagai pembanding awal) Dalam ilmu ekonomi arus utama, manusia diposisikan sebagai subjek sekaligus objek: ia adalah pengambil keputusan (konsumen, produsen, pekerja) sekaligus target dari kebijakan ekonomi. Namun subjek ini sering direduksi menjadi unit kalkulasi—entitas yang bertindak berdasarkan preferensi dan kendala anggaran, tanpa dimensi spiritual atau moral yang mengikat. 2. Perspektif Islam Islam menempatkan manusia bukan sekadar sebagai pelaku ekonomi, melainkan sebagai makhluk mukallaf—pihak yang dibebani tanggung jawab moral dan hukum (taklif) atas setiap tindakan ekonominya. Al-Qur'an menegaskan bahwa harta (mal) pada hakikatnya adalah milik Allah (QS. An-Nur: 33, QS. Al-Hadid: 7), sedangkan manusia hanya diberi hak istikhlaf—pengelolaan sementara. Konsekuensinya: Setiap akad ekonomi (jual-beli, sewa, kerja sama usaha) harus tunduk pada hukum syariah (halal-haram, ri...